河南文艺出版社社长 王幅明
　　
　　二千二百三十年前，即公元前221年，世界文明史发生了一个影响深远的重大事件：已有近三千年文明史的华夏民族，结束了松散的分封式的贵族政体，成为一个高度统一的实行中央集权的封建帝国，屹立在世界东方。统一后的国家名为秦帝国，今天，我们尊称它为大秦帝国。
　　
　　秦统一中国，彻底改变了华夏民族的历史命运。当今，中国是享有“两个世界唯一”的国家。其一，中国是世界文明古国中唯一的文明传承没有中断的国家；其二，中国又是世界大国中唯一的历经数千年沧桑而始终保持大一统的文明形态和疆域稳定的国家。一个优秀的民族，必然有能够证明自己之所以优秀的任何力量都无法撼动的历史和记忆。在中华民族的历史和记忆中，最宝贵最引为当代人自豪的是我们拥有包涵着博大精深行之有效的生存大智慧和饱满激扬勇于进取的生命状态的原生文明。原生文明是一个民族的生存根基。一个民族在由小到大、由弱到强直至成为世界民族之林一棵根深叶茂的大树前，必然有一段文明的形成期，这个时期形成的文明形态，尤如一个人的生命基因，将长久甚至永远影响着一个民族的生命轨迹。这就是一个民族的原生文明。中国的原生文明经过炎黄至夏商周三个朝代的发展和积淀，终于在东周的春秋战国时期升华生成，经秦百川归一的整合，形成华夏文明的正源。秦对中华民族的贡献绝不仅仅是统一了中国的版图，她最大的贡献是统一了中国原生文明的各种形态。大一统和中央集权的政体是统一文明后的结晶体，以法制国则是其立国之本。这已成为中华各民族赖以生存和发展的铁律及区别于其他民族的“胎记”。
　　
　　秦帝国作为中国统一后的第一个朝代，只存活了短暂的15年。但秦整合创立的中华文明形态，却一直保留并影响着后世。“百代都行秦政法”，在秦统一中国文明后的两千年，中国一直是世界上最先进和最强大的国家，只是在近二百年，中国落后了，究其原因，显然是当权者对中华原生文明精神的背离。近60年，特别是近30年，中国实现了飞速发展，中华民族又恢复了变法图强蓬勃向上的生命状态。
　　
　　短距离和短时间看不清一个人，甚至也看不清一个国家。透过2200多年的历史，经过比较和鉴别，我们对秦终于有了更加理性的认识。中国何以成为“两个世界唯一”的国家？秦对中华文明的统一是其根本。没有秦对中华文明的统一，古老的中华帝国也许会像曾经不可一世的古希腊、古罗马一样，早已成为历史的烟云。
　　
　　秦对中华民族作出如此大的贡献，理应受到世世代代的尊敬和纪念。遗憾的是，二千多年来秦一直背负着“暴秦”的恶名，后继的统治者一方面实行秦法，一方面又咒骂秦以显示当朝的英明。一些人对秦的评价，始终停留在当年被灭六国贵族遗民的立场上，亦跳不出狭隘的儒家史观。更有甚者，一些外国媒体，随意将秦和秦始皇妖魔化，以图说明中华民族几千年前就是一个残暴的民族。两千多年来，中国没有以任何形式纪念过秦统一中国文明的伟大贡献。
　　
　　今天，我们隆重纪念秦统一中国文明，是有史以来第一次。纪念活动以推出典藏版历史小说《大秦帝国》和作品研讨会为标志，这是中国出版界、文学界的光荣和骄傲！
　　
　　2008年4月，河南文艺出版社在全国十八届书博会期间推出孙皓晖所著共6部11卷、长达500万字的历史小说《大秦帝国》，立即受到各界读者的热烈欢迎。一年来，出版社共销售精平两种版本近4万套。读者自发建立了多个有关《大秦帝国》的网站，许许多多的网评令人感动。读者超乎寻常的热情，说明这部著作巨大的思想价值和一旦进入便欲罢不能的艺术魅力。西安电子科技大学赵亦工教授一家三口，人手一套《大秦帝国》，而且全部看完，其十二岁的儿子参加了孙皓晖在该校举办的讲座，当场提问：“中国当代需要秦帝国时代什么样的精神？”引起全场掌声雷动。肩负国家重要军工科研任务的赵亦工教授邀请孙先生到他的团队座谈，深情地对孙皓晖说：“在民族复兴大潮中受到《大秦帝国》鼓舞的有一大批人，你并不孤独！”凡此感人的例子可以举出很多。这在一个盛行快餐文化和浅阅读的时代尤显可贵。一部书能同时得到三个方面的认可，是很难的，《大秦帝国》做到了。除去读者的认可，它还得到了官方和专家的认可。2007年，《大秦帝国》第一部“黑色裂变”入选全国“五个一”工程图书奖，这是官方的认可。2009年3月29日，由中国小说学会组织专家评选的2008年度中国小说排行榜揭晓，《大秦帝国》在仅有五部作品入选的长篇小说榜中名列第二，这是专家的认可。中国小说学会主办的年度中国小说排行榜，有别于官方或商业性质的排行榜，以学术眼光和民间情怀见长，在海内外具有广泛的影响力。
　　
　　出生于陕西三原古郑国渠畔的法学专家孙皓晖先生，原是西北大学的教授。首批国务院特殊津贴专家。他对先秦的经济法制史有深入的研究。八十万字的《金色的农业帝国——中国古代经济法治史》是他重要的学术成果。这次学术梳理，使他对秦帝国有了更加理性的认识。秦对中国文明史和世界文明史的巨大贡献，激励他投身于与法学截然不同的另一个领域，以更加大众化的形式再现战国时期的历史风云和英雄故事，让更多读者了解世界曾有这样一个彻底实行法治的古老中国。他以充沛的激情和顽强的毅力进行创作，16年如一日。1996年，他辞去公职，不拿分文报酬，作为一个自由写作者，隐居海口，甘于寂寞，潜心创作。功夫不负有心人，16年后，一套沉甸甸被某些媒体称为“中国最长的小说” 的巨著《大秦帝国》，横空出世。
　　
　　作为对秦统一中国文明2230周年的永久纪念，典藏版《大秦帝国》与已出版本的主要区别，体现在纪念二字上。全书的装帧焕然一新，孙皓晖先生为典藏版撰写了新的后记。增加了豪华典雅的实木包装。全书11卷正文外，增补1卷纪念册。纪念册包括秦统一中国后的地图和两枚纪念币，币面分别为秦始皇和商鞅的头像。为统一中国文明作出贡献的英雄数不胜数，犹如天上的繁星，秦始皇和商鞅则是远古星空中最耀眼最灿烂的两颗。这也是有史以来，两位民族巨人的伟大形象，第一次出现在纪念币上。为突出纪念秦统一中国文明2230年，典藏版《大秦帝国》限量出版发行2230套。每套纪念册上，都有作者和出版者的亲笔签名及题词。为便于长久收藏，每套典藏版《大秦帝国》均附有收藏证，编号从0001号至2230号。
　　
　　秦始皇和商鞅，是永远值得中华民族世世代代铭记和缅怀的伟大人物。依据历史的真实和新的历史观，孙皓晖在《大秦帝国》中成功塑造了秦始皇和商鞅的文学形象。他们的伟岸英姿和音容笑貌将永久存留在中国文学长廊里。
　　
　　商鞅是中国古代第一个伟大的改革家，是推动和改变历史的巨人。梁启超把他列为中国古代六大政治家之一，已成公论。商鞅变法，是一场以法治全面代替礼治、以军功代替世禄、以君主集权的封建政治全面代替分治的贵族政治的革命。商鞅变法是中国古代社会最成功的一次全面的制度改革，其结果直接促成了时代的发展，落后的秦国一跃成为国富兵强的大国，中原各国的命运为之一变。通过变法，相对彻底地实现了依法治国的政治目标，秦成了真正意义上的法治国家。商鞅的改革理论与实践，为秦最终统一中国奠定了基础，影响和决定了秦以后二千多年的政治走向。毛泽东称商鞅是中国四千余年记载中，求其利国福民伟大政治家之第一人。商鞅的理论著作《商君书》成为历代帝王和政治家的案头宝典。
　　
　　秦始皇是中国统一文明的奠基人，也是中华民族形成的奠基人。他不仅灭六国统一了中原，之后不断开拓疆土，形成中国最早的版图，其最大的贡献是统一了中国的文明形态：统一文字、政治、军事、法律、经济、商业、交通等等，这些统一的文明形态为中国今天成为“两个世界唯一”奠定了牢固的基础。他视不同民族为兄弟姐妹而平等相待，最早奠定了中华民族的雏型。秦始皇是中国历史上最有作为的皇帝，他在统一中原后所作的统一文明惠泽后人的业绩，全是前无古人、惊天动地的大手笔，竟在短短的11年内全部完成。这让农业经济时代的后人永远无法望其项背。除去他夜以继日的勤政和高效工作之外，高超的领袖智慧是不容怀疑的。他是中国古今罕见的天才。他以只争朝夕的速度完成他为自己有生之年确定的事业，有时不得不采取一切强硬和专制的手段，如统一思想、文字、货币、度量衡，修筑长城、灵渠、军用直道，等等。他的工作成果被后世子孙享用了两千多年，但因他的专制手段，又使他背了两千多年“暴君”的骂名。他在文化领域的强硬行动，得罪了以儒家为主的读书人，而以后的两千年间，话语权又掌握在这些人手中。从古到今，对秦始皇的评价始终是两面的，以咒骂为主，同时又受到一些清醒的思想家的高度评价。唐朝的柳宗元在《封建论》一文中充分肯定秦始皇推行的郡县制优越于分封制，提出一个著名观点“公天下之端之秦始”。明代的李贽直接称赞秦始皇为“千古一帝”，他认为秦始皇结束了诸侯割据的混乱局面，统一全国，这是掀翻一个旧世界、建立一个新世界的伟大功业，这个伟大的功业是后世的帝王无人可比的。明代张居正对秦始皇在全国范围内确定以法治国方针大加赞赏，并以此为楷模。现当代伟人中为秦始皇正名和说公道话的首推鲁迅。鲁迅在《华德焚书异同论》一文中说：“德国的希特拉先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。然而秦始皇实在冤枉的很，他的吃亏在于二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的‘客卿’，并不专重‘秦的思想’，倒是博采各种的思想。”
　　
　　中国有句民谚：“吃水不忘挖井人。”这是中国人的传统美德。今天，我们纪念秦统一中国文明2230年，就是饮水思源，不忘先贤。饮水思源，是为江山永固，也是实现中华民族伟大复兴的强大动力。
　　
　　2009年04月26日